福州簡(jiǎn)稱(chēng)“榕”，可追溯到宋代治平二年（1065年），福州太守張伯玉在福州遍植榕樹(shù)，由此而獲得“榕城”之美名。三坊七巷坐落于福州市鼓樓區(qū)南后街，總占地約45公頃，是從南后街兩旁從北至南依次排列的坊巷總稱(chēng)。三坊七巷自晉代發(fā)軔，于唐、五代形成，到明、清鼎盛，如今古老坊巷風(fēng)貌基本得以傳續(xù)。三坊七巷為國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模較大、保護(hù)較為完整的歷史文化街區(qū)，有“中國(guó)城市里坊制度活化石”和“中國(guó)明清建筑博物館”的美稱(chēng)。所謂三坊，指的是南后街左邊的巷子，依次是光祿坊、文儒坊、衣錦坊；所謂七巷則是吉庇巷、宮巷、安民巷、黃巷、塔巷、郎官巷、楊橋巷。

福州除三坊七巷以外，市內(nèi)還有三山兩塔。烏山、于山和屏山構(gòu)成三山，成三足鼎立之勢(shì)。烏山上有烏塔，于山上有白塔，我們先逛兩塔。

01  烏塔，與東面于山的“白塔”構(gòu)成福州著名的兩塔，是福州歷史文化名城的標(biāo)志性建筑。

    烏塔位于福州市內(nèi)烏石山東麓，原名 “崇妙保圣堅(jiān)牢塔”。它的前身系唐貞元十五年(公元七九九年) 所建“凈光塔”。唐乾符六年(公元八七九年)被毀。閩永隆三 年(公元九四一年)，閩王王審知第七子王延曦準(zhǔn)備在舊址上重建九層寶塔，方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結(jié)束。塔為八角七層，通高三十五米，每層塔壁均有浮雕佛像，共有四十六尊。二十世紀(jì)五十年代重修加固，可以登臨。

02  逛白塔，要先在于山上找到“定光寺”。定光寺始建于唐天祐二年（905年）。傳說(shuō)在辟基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一顆光芒四射的寶珠，因此得名定光塔寺。初建時(shí)，它主要為藏經(jīng)之所，兩年后，為慶祝朱溫即位，改名為“萬(wàn)歲寺”（俗名塔寺）。至明代嘉靖年間，白塔寺的主要殿宇大多毀于倭患，現(xiàn)存寺廟是清道光年間重建的。

03  白塔高聳，景深有限，不好拍攝。

    定光寺的后院矗立著著名的白塔，全名為報(bào)恩定光多寶塔。這座塔初建于唐天祐元年（904年），由威武軍節(jié)度使王審知為超度父母亡靈，報(bào)答父兄教養(yǎng)之恩而建。塔高41米，七層八角，外敷白灰，故名白塔。歷史上，白塔曾遭雷火焚毀，現(xiàn)存的白塔是明嘉靖二十七年（1548年）改建的，清乾隆三十八年又進(jìn)行了重修。

04  逛完二塔，先參觀(guān)林則徐紀(jì)念館，向先賢致敬。

    我在紀(jì)念館參觀(guān)時(shí)，看到有塊紅底白字展板非常醒目的標(biāo)明，林則徐創(chuàng)造中國(guó)近代史上的九個(gè)第一，給我留下深刻印象。為了與朋友們分享，照抄如下：

– 中國(guó)近代第一次反侵略斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

– 中國(guó)近代開(kāi)眼看世界的第一人。

– 中國(guó)近代運(yùn)用國(guó)際法第一人。

– 中國(guó)近代翻譯西方報(bào)刊第一人。

– 中國(guó)近代倡導(dǎo)自鑄銀幣第一人。

– 中國(guó)近代倡導(dǎo)創(chuàng)建新式海軍第一人。

– 中國(guó)近代倡導(dǎo)商人集資開(kāi)發(fā)礦業(yè)第一人。

– 中國(guó)近代引進(jìn)西方制造武器技術(shù)第一人。

– 中國(guó)近代主張保護(hù)利權(quán)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易第一人。

05  碰到不少游客也在參觀(guān)林則徐紀(jì)念館。

    林則徐（1785—1850年），福州人，字少穆，是清朝后期重要政治家、思想家和詩(shī)人，近代中國(guó)睜眼看世界第一人，是中華民族抵御外侮過(guò)程中偉大的民族英雄。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期他主張嚴(yán)禁鴉片，領(lǐng)導(dǎo)了虎門(mén)銷(xiāo)煙。官至一品，曾任江蘇巡撫、兩廣總督等要職，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴(yán)禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅(jiān)持維護(hù)中國(guó)主權(quán)和民族利益深受全世界中國(guó)人的敬仰?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，是林則徐甘愿為民族國(guó)家利益不惜犧牲個(gè)人的崇高思想的表達(dá)。

06  林則徐紀(jì)念館是由“林文忠公祠”改造而來(lái)，所以有祭祀的神龕。

    林則徐揭開(kāi)了中國(guó)近代史的序幕，他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，對(duì)西方文明成果采取積極的了解和吸收并為我所用的態(tài)度。作為維新思想的先驅(qū)者，他開(kāi)啟了向西方學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，其精神深深影響到當(dāng)代及后世的許多著名人物。林則徐好友、晚清思想家魏源將林則徐及幕僚翻譯的文書(shū)合編為《海國(guó)圖志》，對(duì)晚清的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)乃至日本的明治維新都具有啟發(fā)作用。

07  林則徐功績(jī)展板一。

    虎門(mén)銷(xiāo)煙，抗敵御侮，是林則徐一生業(yè)績(jī)的頂峰。勤于政事、關(guān)心民瘼、事必躬親，是林則徐為官的突出特點(diǎn)。林則徐反對(duì)閉關(guān)鎖國(guó)，主張與外國(guó)正常貿(mào)易，注意了解“夷情”、“師夷長(zhǎng)技”，被譽(yù)為中國(guó)近代“開(kāi)眼看世界的第一人”。

08   林則徐功績(jī)展板二。 

    虎門(mén)銷(xiāo)煙后，林則徐因功獲“罪”，被清廷革職遣戎新疆，他忍辱負(fù)重，以年邁之軀，屯田實(shí)邊，興修水利，履勘南疆，同樣名垂青史。

09 翻出舊照片，2017年9月青新甘自助游時(shí)拍攝。于9月9日到達(dá)新疆伊犁的惠遠(yuǎn)古城“伊犁將軍府”，將軍府中有林則徐塑像，林公在這里居住了二年，興修水利。推廣坎兒井，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)作“林公井”。后來(lái)到長(zhǎng)沙時(shí)把履勘新疆的資料交給左宗棠，左宗棠是日后抬棺收復(fù)新疆的大功臣，并在進(jìn)軍途中，命令湖湘子弟遍植柳樹(shù)，形成“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”，人們稱(chēng)作“左公柳”。林公井與左公柳，都是歷史流傳下來(lái)的佳話(huà)，值得頌揚(yáng)。

10  林則徐官當(dāng)?shù)暮?，?shū)法造詣也很高。對(duì)北宋書(shū)法四大家頗有研究，這是林先生模仿蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄書(shū)法風(fēng)格而創(chuàng)作的條幅。

    林則徐的父親林賓日是位私塾先生，四歲時(shí)，將他攜入塾中，教以曉字。六歲時(shí)，林則徐開(kāi)始學(xué)作文章。七歲，已經(jīng)熟練文體。林則徐八、九歲時(shí)，就在學(xué)堂上寫(xiě)出了“海到無(wú)涯天作岸，山登絕頂我為峰”的詩(shī)句，震驚四座。

11  林則徐的親筆家書(shū)，好漂亮的小楷字。告誡子女，“做官不易，做大官更不易”；“切勿持有乃父之勢(shì)與官府妄相來(lái)往，更不可干預(yù)地方事務(wù)”。林則徐的高風(fēng)亮節(jié)，一身正氣，躍然紙上；正邪不二立，會(huì)讓許多貪官污吏、奸佞小人、阿諛?lè)畛兄胶诡仭?/span>

12  步出林則徐紀(jì)念館，尋找南后街。這條街就是“南后街”，前面就是南后街的石牌坊。三坊七巷就分布在此街的二側(cè)。以拍照方向來(lái)說(shuō)，右手是巷，左手是坊。

13  小巷內(nèi)粉墻黛瓦，門(mén)口張燈結(jié)彩，白墻上鮮花盛開(kāi)。

14  街道中央一棵“心形”樹(shù)，吸引了游客的注意，紛紛拍照留念。我們也不例外，請(qǐng)游客幫忙拍合影。

15  來(lái)到嚴(yán)復(fù)故居參觀(guān)，向先賢學(xué)習(xí)。嚴(yán)先生學(xué)貫中西、才跨文理，是中國(guó)近代把西學(xué)介紹到中國(guó)的第一人，令人敬仰。

    嚴(yán)復(fù)（1854-1921年），近代極具影響力的偉大的啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴(yán)復(fù)先后畢業(yè)于福建船政學(xué)堂和英國(guó)皇家海軍學(xué)院，曾擔(dān)任過(guò)京師大學(xué)堂譯局總辦、上海復(fù)旦公學(xué)校長(zhǎng)、安慶高等師范學(xué)堂校長(zhǎng)，清朝學(xué)部名辭館總編輯。在李鴻章創(chuàng)辦的北洋水師學(xué)堂任教期間，培養(yǎng)了中國(guó)近代第一批海軍人才，并翻譯了《天演論》、創(chuàng)辦了《國(guó)聞報(bào)》，系統(tǒng)地介紹西方民主和科學(xué)，宣傳維新變法思想，將西方的社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)介紹到中國(guó)。恩澤后世，功莫大焉！

16  嚴(yán)復(fù)是中國(guó)近代史上向西方國(guó)家尋找真理的“先進(jìn)的中國(guó)人”之一，是中國(guó)近代思想文化史上里程碑式的巨人。甲午風(fēng)云，國(guó)恥民辱，他憤筆疾書(shū)：五篇政論文、一卷“天演論”，撥開(kāi)大眾迷霧，喚醒中國(guó)睡獅。他提出的“信、達(dá)、雅”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，影響深遠(yuǎn)，至今奉為圭臬。

17  從1880年8月至1900年八國(guó)聯(lián)軍毀校，嚴(yán)復(fù)先生在北洋水師學(xué)堂任教務(wù)長(zhǎng)、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)20年，為國(guó)家培養(yǎng)了大批人才，張伯苓、黎元洪、伍光建、鄭汝成、王劭廉、溫世霖等都是該校畢業(yè)生。

18  孫嚴(yán)之辯。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，英國(guó)的君主立憲制要優(yōu)于法國(guó)的共和制，并批評(píng)那種以為簡(jiǎn)單地引進(jìn)西方聯(lián)邦共和政體，就可以實(shí)現(xiàn)中國(guó)富強(qiáng)的不切實(shí)際的主張。對(duì)于洋務(wù)派“中體西用”的觀(guān)點(diǎn)，嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，“中學(xué)有中學(xué)之體用，西學(xué)有西學(xué)之體用，分之則兩立，合之則兩亡”。今日讀之，發(fā)人深省。

    我只補(bǔ)充一點(diǎn)，1215年，即我們還是南宋寧宗嘉定八年的時(shí)候，實(shí)行君主立憲制的英國(guó)，簽署了“自由大憲章”。該憲章把王權(quán)限制在法律之下，簡(jiǎn)言之，就是法大于權(quán)，皇帝、國(guó)王、首相；總統(tǒng)、委員長(zhǎng)、主席都得受到法律的約束，不能凌駕于法律之上。多么不容易的一件事，人家809年前就做到了。

19  院子里有嚴(yán)復(fù)先生的銅像，我趕緊過(guò)去，沾前輩先賢的光，與先生拍張合影。

    我在母校南昌二中讀書(shū)六年（1959-1965），母校的前身是“心遠(yuǎn)中學(xué)”，成立于1901年。中國(guó)近代思想先驅(qū)嚴(yán)復(fù)，與心遠(yuǎn)創(chuàng)始人熊育钖過(guò)從甚密，互致信函一百余通，親為商討辦學(xué)大計(jì)，推薦教師，撰寫(xiě)校歌，題寫(xiě)校訓(xùn)。校訓(xùn)“勤樸肅毅”，沿用至今。從母校校史中可以看到，先生棄八股辦新學(xué)，嘔心瀝血，身體力行，鞠躬盡瘁，是后世學(xué)習(xí)的榜樣。

20  在三坊七巷逛，整潔漂亮。

21  三坊七巷粉墻黛瓦、麻石鋪地、綠樹(shù)成蔭，賞心悅目。

22  南后街口右側(cè)，就是林覺(jué)民先烈的故居，也是文學(xué)家冰心的故居，二位名人居同一屋檐下？林覺(jué)民1911年4月25日參加中國(guó)同盟會(huì)推翻清朝的廣州起義，受傷被俘，消息傳到家中，林覺(jué)民父親立即賣(mài)房避禍，冰心的爺爺買(mǎi)下林家老宅。

23  1905年，18歲的林覺(jué)民與陳意映成婚，住進(jìn)了福州鬧市區(qū)的楊橋巷17號(hào)。二人的居所是一座二層小樓，叫雙棲樓，樓前種植蕉梅?；楹蠓蚱薷星樯鯘?，琴瑟和鳴。

24  廣州起義的前夕，林覺(jué)民挑燈寫(xiě)下兩封訣別書(shū)。

    1911年4月25日，林覺(jué)民在香港濱江樓對(duì)同行的同志說(shuō)，此舉若敗，死者必多，定能感動(dòng)同胞。待同屋兩人入睡后，林覺(jué)民挑燈寫(xiě)下兩封訣別書(shū)，他給父親林孝穎的《稟父書(shū)》寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，“不孝兒覺(jué)民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。”另一封訣別書(shū)，則寫(xiě)給妻子陳意映。次日，他拿著書(shū)信囑托友人說(shuō)，我死，幸為轉(zhuǎn)達(dá)。

    林覺(jué)民被捕的消息傳回福州，林父帶著陳意映等家眷，慌忙變賣(mài)宅邸搬家。陳意映腆著大肚子，帶著一家大小七口人倉(cāng)皇搬到光祿坊早題巷一幢偏僻的小房子中租住。在這里，她收到了革命黨人輾轉(zhuǎn)送來(lái)的一個(gè)小包裹，正是林覺(jué)民在香港濱江樓上寫(xiě)下的兩封遺書(shū)。陳意映打開(kāi)寫(xiě)在方巾上的《與妻書(shū)》：

     意映卿卿如晤：吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚為世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，……

    吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿(mǎn)街狼犬，稱(chēng)心快意，幾家能彀？吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！