#癡迷#

比熱愛更深一級的是癡迷。癡迷西湖山水并在荒涼野僻處爬上爬下尋古探幽自成一家的，以前有個丁云川先生，現(xiàn)在我們又知道了一位奚珣強，哦，不，還有一群他的“摩友”們。

西湖最好玩的不是游湖，而是爬山。而且西湖的山可以連成一片，爬山線路多多，多到可以各種排列組合，譬如從城西的老和山一直爬到城南的伍公山，全程27公里。這在別的城市中肯定不多見。

西湖的山上都是寶貝，比如那些歷經(jīng)風雨而幸存的摩崖石刻，當然你要懂行，你要鉆研，還要有幾分癡心。想想在南屏山碰到北宋司馬光父子同游的題字，又或者是乾隆皇帝的御筆詩，和古人們說聲“幸會幸會”，也蠻有意思的。

歷史文化的傳承就是這么來的。物阜民豐的時代，一樣需要這樣的癡人。民間文保專家奚珣強和那些“摩友”們，立了一功。

----讀稿人語：戴維

每周四晚上雷打不動，把西湖邊各個山頭都爬了一遍，連路邊的石頭都記熟了。

↑奚珣強微信朋友圈截圖

要說起我以前做的事，那真的與尋找摩崖石刻之類的“考古”，一點關(guān)系都沒有。

2009年，我第一次落腳杭州，與朋友一起接手了一家鋼化玻璃廠。之前，我從嘉興高專畢業(yè)后，去過深圳、東莞，賣電子產(chǎn)品、幫人看油庫，還辦過生產(chǎn)家用報警器的企業(yè)，也賺了一點錢。天臺人嘛，經(jīng)商辦企業(yè)的想法還是很多的。

2013年，玻璃廠不辦了，合伙人也都各自回去了。我留了下來，又和幾個朋友一起弄了幾輛車，辦起了一家小型的旅游租車公司。

這是我后來對西湖的山這么熟悉的最初“誘因”。因為搞起了旅游，想要了解西湖邊究竟有哪些具有文化底蘊的景點景物。

我先從城市入手，將《杭州的街巷里弄》書里的杭州上世紀八十年代街巷圖，劃了54個區(qū)域方格，一處處熟悉起來。一段時間后，我又轉(zhuǎn)向城市外的山林。

參加西湖越野賽

這下培養(yǎng)出了一個興趣，爬西湖邊的群山。讀小學時，我就是一名競走運動員，中學里練過中長跑，再說我們天臺是山區(qū)，西湖的山對我并沒太多攀爬難度。

杭州與文化旅游、體育運動相關(guān)的民間組織真不少。有一個山地越野群，是一個網(wǎng)名叫“天狼刺”的天臺人組的，他也是杭州100公里越野賽事的創(chuàng)始人之一。

有段時間，我還被好友引入過一個夜爬群，每周四晚上雷打不動，群主會帶大家爬山兩個小時，全部是西湖山里的野路，黑麻麻的，把西湖邊各個山頭在夜里都爬了一遍，連路兩邊的石頭都記熟了。

被文人墨客的筆墨暈染了上千年的一座山，奇妙的東西實在太多了，最精華的部分是摩崖石刻。

參加越野爬山，像一根導火線，引發(fā)了我對西湖的山強烈的興趣。古人不是說過“西湖之勝，在山不在水”嗎？這些被文人墨客的筆墨暈染了上千年的一座座山，奇妙的東西實在太多了。

在我看來，最精華的部分是摩崖石刻。

就像現(xiàn)在的作家文人在報刊上發(fā)表作品，古時候的政治家、書法家、學者，都喜歡尋山刻石，將所見所感刻在山石上，有的是一篇文章，有的是一首詩，大多就是“到此一游”的題名。

紙壽千年，其實大部分紙的壽命不過三百年，但石刻厲害了，尤其是西湖邊的山上，留存至今的千年石刻古跡不知有多少。

2014年，我買了一本《杭州的山》，這是2003年出版的一套杭州文化叢書中的一冊。我花了一兩個月，早出晚歸，把這本書里涉及的那些摩崖石刻全部尋訪了一遍。

后來，我在舊書網(wǎng)上買了一本浙江古籍出版社的影印本，清代阮元編撰的《兩浙金石志》。阮元當過兩回浙江巡撫，西湖上的阮公墩，就是他疏浚西湖后留下來的。

《兩浙金石志》收錄了秦到元至正年間的680處金石銘文，是研究浙江摩崖石刻的必備古籍，其中西湖的摩崖石刻占三分之一還多。

爬山必備：《杭州的山》、《兩浙金石志》、手電筒、登山杖。

尤其手電筒是尋找摩崖石刻之利器

書是直排本，開始讀起來很吃力，我就自己補些古文知識。重點當然是看西湖邊的石刻，每一處在什么地方，有沒有被人找到過，都一一標注出來。我將西湖群山各個區(qū)域也劃了格，定了每個區(qū)域要尋找的重要目標。后來我爬山尋找摩崖石刻，都背著這本書，有點重的。

對《兩浙金石志》越來越熟后，我就發(fā)現(xiàn)有關(guān)摩崖石刻的今人記載，有不少錯漏。也難怪，要一次次實地爬遍西湖邊的山，作者和編輯都做不到。上千年下來，哪怕是石頭，也已經(jīng)被風雨侵蝕了，有的被后人破壞了，有的藏在樹叢雜草里。

我想我擅長爬山，不怕費力氣，又有這么大的興致，便想著能不能有新的發(fā)現(xiàn)。后來，每發(fā)現(xiàn)一處古人沒有記載的西湖摩崖，我仿佛多了一個在這個城市的秘密花園，比賺錢都來勁得多，朋友戲稱我是“空佬佬（杭州話，意為一無所獲）的傻樂”。

我撥開雜草野樹，細細地找，在章太炎墓后面的樹林里，發(fā)現(xiàn)了阮元題寫的“荔峰”石刻

這是一種歷史文化領(lǐng)域的“探寶游戲”。探究古人在記錄上的錯誤，好像窺見了他們的秘密，還能學到很多相關(guān)知識，這個樂趣實在太吸引我。

從這時候起，我初淺地自學了古文字及石刻的一些知識。我在這方面掌握得特別快，反正就是不斷地買書，琢磨，然后爬呀，找呀，恨不得把西湖邊的山全都兜底翻一翻。

也從這時起，更多是我一個人在爬山了。早出晚歸，帶了干糧，直到天黑了，爬不動了，也餓得差不多了，再下來。

2018年4月，我和朋友去太子灣公園看花。后來我一個人跑到后面南屏山荔枝峰的山腳，那里的山體還保留原樣，沒有改動過。

那天我撥開雜草野樹，細細地找。果然，在章太炎墓后面的樹林里，發(fā)現(xiàn)了阮元題寫的“荔峰”石刻。沒錯，這兩個字是我天天背著的那本《兩浙金石志》編者阮元所題。這處題字，我從沒見過相關(guān)資料。在那一刻，仿佛有與阮公神交已久的不真實感。

阮元題寫的“荔峰”石刻

這是一個重大發(fā)現(xiàn)。我寫了一個文章發(fā)布在網(wǎng)上?；ǜ酃芾硖幍母睍浬廴?，就是那位為了弄清楚摩崖石刻，經(jīng)常不顧危險爬上爬下的女領(lǐng)導，她當時正在執(zhí)行主編《杭州花港摩崖萃編》，是她讓文物科的同事倪小蒙、施紅艷找到我，叫我?guī)е嵉夭榭础?/p>

文物工作者證實，阮元題寫的“荔峰”所在位置，就是史書上記載的章太炎歸葬地的背山——西子湖畔荔枝峰。后來，邵群將阮元“荔峰”石刻以及另一處我重新找回的北宋石刻，一并收錄進書中。

這之后，我開始瘋了似地在西湖周邊的山上爬呀找呀，很多山頭爬了多少遍，連我自己都說不清。每天一早出門，很晚回來，然后翻著手機上拍的各種摩崖石刻，拿著古書對照。發(fā)現(xiàn)一處與古書上記得不一樣的石刻，就快樂的“自我膨脹”一番。

我們每個人看了都直咂嘴巴，這些寶物中，不少是北宋年間文人墨客的題名石刻

再說一說我在小有天園望湖亭遺址發(fā)現(xiàn)一批摩崖石刻的經(jīng)過吧。

小有天園，現(xiàn)在杭州人都不太知道了，它已經(jīng)消失了上百年。怎么消失的？有人說是遭遇戰(zhàn)火，也有人說是自然災害。在乾隆年間，它可是江南四大名園之一?。砣幨悄暇┱皥@、海寧安瀾園、蘇州獅子林）。

小有天園的遺址，就在南屏山南麓到山腰這兒。

2015年夏天，我背著《兩浙金石志》和干糧，一個人在南屏山上上下下鉆來鉆去。當時的我是在找北宋年間杭州知府蔡襄的題名石刻。

但在尋找過程中，卻“意外”闖入小有天園最高處望湖亭的遺址。

遺址南面的石壁上，竟然發(fā)現(xiàn)了一塊又一塊的石刻，粗粗一看，感覺很多是以前書上沒有記載過的……哎喲我的天！

我沿著石壁，攀爬上小有天園望湖亭遺址時，看見周圍都是雜樹荊棘，臉也被劃破了。這里還有亂墳崗、野豬窩，撥開被野豬叼來的、壘得足足有一米高的樹枝堆，我才能站在這個約莫幾十平方的平臺上。天已經(jīng)有點晚了，我趁著還有一點自然光，用手機對著這批摩崖石刻抓緊時間拍照。

平常爬野山就是這樣爬的

快快拍完照片，我必須馬上下山，否則野豬回來傷人，可不得了。這么難爬的山，野豬的奔跑速度肯定是我的好幾倍。我沿著原路幾乎是落荒而逃。

后來的七年時間里，我與浙江博物館的副研究員魏祝挺等人，經(jīng)過好一番踏勘、察看，確認這小有天園望湖亭遺址旁側(cè)，共有從北宋康定年間到清乾隆年間的十處摩崖石刻。

我們每個人看了都直咂嘴巴，這些寶物中，不少是北宋年間文人墨客的題名石刻，包括司馬光、司馬池、晁美叔、蘇舜欽、章岷、張若谷、魯元翰等。其中司馬光父子題名及章岷等題名，從未在歷代著錄中見到過。

還有重要的是，我們找到了乾隆“小有天園”御詩和“入云”御題。詩是1765年乾隆登臨小有天園絕頂后題寫的：“最愛南屏小有天，登峰原覽大無邊。易詮籍用懷司馬，琴趣那能效米顛。百卉都知斗春節(jié)，千林乍欲斂朝煙。菁蔥峭蒨間探妙，比似仇池然不然。乙酉春閏中浣游小有天園登絕頂作，御筆。”

小有天園資料備案時工作照，左起：倪小蒙、許力、邵群、本文口述者奚珣強、陳潔

這一批石刻的發(fā)現(xiàn)，讓“摩友”（摩崖石刻愛好者）們激動，也讓文物管理部門興奮，畢竟這是在西湖景區(qū)內(nèi)一次性找到這么多重要的石刻遺存。另一個重大意義在于，北宋時期的南屏山就有這么多石刻，說明吳越國開發(fā)西關(guān)（吳越國杭州最西邊的一道城門）至北宋時期，這里就是西湖景區(qū)南線的中心。

沒過多久，由文物管理部門牽頭，在第一時間對這十處石刻進行了清理、辨識、考證和保護。我們也都參與了。

一石四刻，所涉朝代有唐宋元三朝，跨度近600年，題名人物11人，這正是西湖文化積淀深厚的歷史實證！

這里說的“我們”，是愛好摩崖石刻的朋友們，也特指“摩崖三杰”。這個名頭是別人起的，把我們說成“杰”，真有點不好意思。不過這幾年，我，許力和陳潔三個人，石刻古跡尋訪研究的熱情一直蠻高。

奚珣強、陳潔、許力（從左至右）

許力是中央美術(shù)學院人文學院特聘教師。2018年，我寫了一篇關(guān)于唐代蕭悅等題名重新發(fā)現(xiàn)的文章，被花港管理處文物科的倪小蒙關(guān)注到，他要我?guī)麄內(nèi)ガF(xiàn)場，而約的專家正是許力。

好巧不巧，前一天，我就在攝影展上遇到了許力。原來他關(guān)注西湖摩崖也很有年頭了。再一聊，他也曾就讀天臺中學，是低我一級的學弟。學生時代，我們并不認識，反倒因為摩崖，在異地結(jié)識了，真是神奇。

“摩友”合影，左起：許力、廖寶秀、口述者奚珣強、陳潔

許力又介紹我認識了專做拓片的陳潔。一來二去，三人很快成了好朋友。大家各自發(fā)揮所長，尋訪研究石刻的力量更大了。

2021年12月13日，我與陳潔在飛來峰西面蓮花峰的一處元代榜題中，反復察看，透過層層遮蔽，在元人題字中找出了很多殘字，并最終確證其中一處源少良題名的石刻，為《兩浙金石志》編目中記載的浙江省內(nèi)最早的唐代摩崖，實現(xiàn)了悉數(shù)搜羅西湖地區(qū)唐代十三處摩崖石刻的最大心愿。

現(xiàn)在我每次向人說起弄清這一石四刻的過程，就很激動。因為稍不留意，藏在別人刻石深處的源少良題名，就會溜走了。

蓮花峰摩崖石刻“瓔珞泉”背后竟然有著跨越600年的另外三次題寫，也就是一石四刻，這是萬萬想不到的

摩崖石刻盡管能千年不腐不爛，但也有一個缺點，就是后人經(jīng)常在同一塊石頭上再刻字，把前人的石刻蓋住。如果是一塊形態(tài)上佳、位置優(yōu)越的崖壁，千百年里說不定刻上一次又一次。唐人源少良的那塊題名為什么記錄于《兩浙金石志》卻一直找不到實物，就是這個緣故。

唐玄宗天寶六年（747），這塊崖壁第一次被刻上“監(jiān)察御史源少良、陜縣尉陽陵、此郡太守張守信，天寶六載正月廿三日同游”。但到了宋真宗景德三年（1006），在源少良的題名之下，前錢唐知縣、光祿寺丞張文昌等人又刻上了他們的題名。

可能是到了宋高宗紹興十五年（1145）前后，在張文昌等題名的上半部，第三次被覆刻上了“梅違、黃安仁同游”一句。而到了元順帝至正四年（1344），這處崖壁第四次被覆刻上“瓔珞泉”三個大字和“沙門行之”四字。

尋訪摩崖石刻有時就這么奇妙！想不到吧，一石四刻，所涉朝代有唐宋元三朝，跨度近600年，題名人物11人，儒釋道悉數(shù)登場，這也正是西湖文化積淀深厚的歷史實證。

這幾年，西湖邊的石頭早已被我翻得底朝天了，還會有新的重大發(fā)現(xiàn)么？不瞞你說，在我看來，藏在西湖山里的古人秘密，要一一挖掘出來，并搞明白，我估計再活三輩子都不夠。

比如前人考證，北宋司馬光的隸書《家人卦》《樂記》和《中庸》，其實是根據(jù)其書跡，刻于南宋紹興初年。誰都不會認為司馬光在北宋年間的杭州留下過摩崖題刻。

但沒想到2021年下半年，就在小有天園，一處差不多風化殆盡的題刻中，我和陳潔竟然發(fā)現(xiàn)了司馬光的父親司馬池在杭為官時，司馬光隨侍在旁共同游覽的歷史記錄。

我和陳潔的驚喜程度，可想而知。

司馬池與司馬光題名的局部。今年年底浙江博物館的“西湖摩崖展”上將有正式發(fā)布

那處題刻分成好幾行，內(nèi)容是：“康定元年歲次庚 辰□月廿九被 詔移知虢州□□ 南屏山□□□□ 司馬池□ 男光侍行?！?/p>

因為風化得太嚴重，起初只發(fā)現(xiàn)了前面三行字。但我們不甘心，又來看了好幾次，從不同角度打光，才找到后三行的字。

年代太久了，如果沒有燈光，根本看不清楚上面的字跡。哪怕通過后期電腦調(diào)整對比度后，再放大了打印，一般人也得花很長時間才能分辨出那幾個字的輪廓、筆劃。但我們畢竟看熟了，再加上與史料典籍對照，才一一確認了是司馬光父子題名。

我們的這個新發(fā)現(xiàn)，讓西湖邊的摩崖石刻中，有了司馬光的題名。傳統(tǒng)文獻對司馬光在杭州陪侍父親多有記載，但這處題名讓它更具體化了——北宋康定元年，父子倆同游了當時的南屏山，這種現(xiàn)場感，是紙質(zhì)文本所不具備的。

自從沉迷尋訪摩崖石刻之后，我的生活完全改變了。其實當代人做學問的條件，比古人要好上百倍，網(wǎng)上有各種內(nèi)容詳盡的數(shù)據(jù)庫。普通大眾掌握專業(yè)本領(lǐng)，渠道也很多。這是時代的優(yōu)勢。

旅游租車的業(yè)務(wù)慢慢不做了以后，我就想了一條新的“活路”：帶一些對杭州石刻古跡有興趣的個人或團隊，去看我們的發(fā)現(xiàn)，去探一探有可能還隱藏古人秘密的野山。

我稱之為：透過石刻看杭州的“西湖史跡游”。

不想讓石刻離開大眾生活太遠，我們還帶杭州的中小學生去看石刻，為普及西湖的石刻文化做點事。

尋訪摩崖石刻

考慮到石刻古跡涉及到歷史文化，普通人接觸起來會有點吃力，前幾年，我和陳潔等幾個“摩友”做了一個名叫“至微堂”的公眾號，把我們的訪石經(jīng)過、心得體會、研究成果，都刊登在上面，讓對西湖山水、歷史古跡有興趣的市民和游客，看了也能有收獲。

你問我這些工作有哪些社會意義？就我個人而言，很慚愧。我現(xiàn)在很能理解，古人文人為什么大多會有金石癖好，說白了這是一種“癮”，所謂人生在世，最難得的是能做一件自己喜歡的事。

至微堂公眾號截圖

對于我們這些摩崖石刻愛好者來說，每處石刻都是那么珍貴，而我們的每次發(fā)現(xiàn)都是對它們的一種尊重、一種愛護。

好好珍惜這些歷經(jīng)千年風雨而幸存的遺珍，就是珍惜杭州的好湖山，就是傳承和發(fā)揚西湖的歷史文脈。

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