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    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

    zhenzhi 2025-02-20 康復(fù)事項 4 次瀏覽 0個評論

      今年春天,革命歷史題材電視劇《覺醒年代》成為網(wǎng)絡(luò)上的熱門話題,它的豆瓣評分不斷攀升,目前已達(dá)到9.3分。五四青年節(jié)前夕,《面對面》專訪《覺醒年代》主創(chuàng),解讀這部劇的出圈密碼以及中國青年的無悔選擇。

      進(jìn)組前心情忐忑 “怕拍不好,怕演不好”

      《覺醒年代》以1915年《青年雜志》創(chuàng)刊,到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為主線,在思想啟蒙、民眾覺醒、道路選擇的層面尋根溯源,正面展現(xiàn)馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產(chǎn)黨成立的全過程,這在電視劇創(chuàng)作中,尚屬首次。2017年,電視劇《覺醒年代》進(jìn)入籌備階段。面對找上門來的《覺醒年代》總制片人,導(dǎo)演張永新的第一反應(yīng)是忐忑。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張永新:我怕我做不好,這個題材太過重大了,雖然僅僅是講1915年到1921年短短6年時間,但所有中國人都知道這6年對中華民族意味著什么,當(dāng)時最大的擔(dān)心就是怕拍不出味道。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系的張永新曾執(zhí)導(dǎo)過《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》《大軍師司馬懿》等影視劇作品,年近五十的他最終決定,接受這一職業(yè)挑戰(zhàn)。

      80后演員張桐在劇中扮演中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗,他曾獲得中國電視劇飛天獎優(yōu)秀男演員獎。在接到劇組邀請時,他的第一反應(yīng)和張永新有幾分相似。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張桐:想拒絕,沒底,怕自己的能力不夠,怕演不好,擔(dān)心觀眾覺得我在胡演,說你演的不是李大釗。

      題材重大,且全劇中的多數(shù)人物都是歷史上真實存在的人,在以往黨史題材的影視劇中這些人物多次出現(xiàn),既符合人們對這些人物的認(rèn)知,又不能落窠臼,這對演員來說是巨大挑戰(zhàn)。

      “憨坨回來了!” 接地氣的李大釗深入人心

      1915年,袁世凱復(fù)辟和《二十一條》的簽訂,讓“中國該往何處去?”成為知識分子和革命者必須要面對的問題。李大釗是他們當(dāng)中最早把馬克思主義介紹給中國的人。為了演好李大釗,張桐在深入了解李大釗個人資料的基礎(chǔ)上,還去研讀《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張永新不僅要求演員把人物演得像,還要演得活。李大釗剛回到家的那句“姐,憨坨回來了”,看到妻兒在院中捉雞時他的縱聲大笑,生活窘迫時跟女兒撒的“吃羊肉塞牙”的善意謊言……在劇中僅有的四場李大釗家庭戲中,觀眾看到了革命者李大釗的另一面,他也是普通的丈夫、平常的父親,活在課本、活在黨史中的李大釗帶著溫暖質(zhì)樸的人格底色,走入人心。

      《覺醒年代》劇組有多“執(zhí)拗”?

      在《覺醒年代》劇組,每個工種都有自己的功課和作業(yè),他們的共同目標(biāo)就是捕捉并再現(xiàn)百年前的中國。敬畏、緊張和認(rèn)真是《覺醒年代》劇組的關(guān)鍵詞,為了再現(xiàn)百年前的中國,劇組親自設(shè)計和搭建上百個場景,而張永新導(dǎo)演更是認(rèn)真到了執(zhí)拗的地步。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張桐:為了展示當(dāng)年北京黃沙漫天,從張家口拉來幾十噸黃沙鋪到地上。之前用過改良的水泥,但覺得吹出來太灰了不像黃沙,后來考究出從張家口拉來的土與北京那時候的黃沙類似,就從張家口運(yùn)過來。

      張桐:毛澤東離開北大一段時間后回來看大釗先生,他們見面時有個擁抱,永新導(dǎo)演說查,毛主席離開北大多久之后回來的?當(dāng)時劇本上沒寫,查完之后說一年零三個月。他可能想通過這么一種方式,讓我們在感受上有一些細(xì)微的體現(xiàn),即使離開一年和離開一年零三個月在短短的擁抱上很難體現(xiàn)出來差別,但導(dǎo)演就是認(rèn)真。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      編劇寫到淚流滿面 女兒看劇后提交入黨申請書

      《覺醒年代》的編劇龍平平是原中共中央文獻(xiàn)研究室第三編研部主任,接受采訪時他曾表示,自己是花了六年多,在深入挖掘史料的基礎(chǔ)上,充分吸收和運(yùn)用新時代黨史研究的最新成果,幾經(jīng)易稿完成了《覺醒年代》的劇本創(chuàng)作。在寫到中國外交官在巴黎和會簽條約之前的那一夜,他淚流滿面。

      張永新:這個戲做后期的時候,有一天夜里兩點鐘,80后的音樂編輯一個小伙子給我打電話,他跟我說做到這場戲了,受不了了,跑出來平復(fù)一下心情。他平時跟我在一起經(jīng)常開玩笑,是嬉皮笑臉的一個小兄弟,我就問他,為什么覺得憋屈?他說中國人太屈辱了,這是一個現(xiàn)在的80后孩子說的話。

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      《覺醒年代》播出后,女兒告訴龍平平,自己看完劇后,馬上寫了入黨申請書。

      扛近百斤的麻袋 戴二十多斤的腳鐐 90后演員演繹革命先賢

      1994年出生的張晚意在《覺醒年代》中扮演陳獨秀的兒子陳延年,接到這個角色的時候,張晚意剛剛從北京電影學(xué)院畢業(yè)。

      在拍攝延年喬年在碼頭當(dāng)搬運(yùn)工的那場戲中,張晚意需要扛著六七十斤的麻袋上下臺階幾十遭。之前,他扛過最重的東西,是健身房二三十斤的啞鈴。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張晚意:將近百斤的東西真的扛在身上,如果腿和腰不用勁兒的話,真的就被壓癟了。當(dāng)我體會了一天背這么重的麻袋無數(shù)趟,才能掙幾塊錢,換到現(xiàn)在可能只能買一塊面包的時候,也就體會到了那個年代的90后有多苦。

      1919年12月,延年和喬年即將赴法留學(xué),向來灑脫的父親陳獨秀來為他們送送行。兩位陽光少年走得意氣風(fēng)發(fā),人生的前路在他們面前鋪展。但猝不及防的,時空跳到了少年生命的盡頭。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      拍攝這場戲的時候,正值橫店的冬季,在濕冷的雨天穿著單薄的衣服,戴著二十多斤的腳鐐,光著腳,踩在鋪滿小石子的地面上、冰冷的血水里,張晚意感受到的,只有刺骨的冷和疼。

      張晚意:這場戲拍攝持續(xù)了五個多小時,最開始沒有體會到他赴死的狀態(tài),就感覺地上小石子扎腳疼,踩在水里很冷,在我走了很多遍之后才把這個狀態(tài)丟掉,進(jìn)入到角色本身。

      張永新:這場戲里有一個特寫鏡頭,當(dāng)掛著鐐銬的一雙腳踏進(jìn)布滿血污的水里,演員的腳是顫抖的,那是演員真實的反應(yīng)。好多朋友說看到顫抖的那雙腳時感覺心頭一緊,那一刻能想象到烈士是受到了什么樣的非人折磨。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      謝幕詞中唯一的修辭詞 為他而留

      在《覺醒年代》中,陳延年出場時只有19歲,他在5年的時間里,從一個篤信無政府主義的年輕人成長為一名堅定的共產(chǎn)黨員。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張永新:劇中主要角色謝幕的時候都會有一段謝幕詞,講角色的生卒年和成就,唯有一段,就是形容延年的時候有一個修飾詞,“1927年在上海被捕,寧死不跪,被國民黨反動派亂刀砍死,時年29歲。”“寧死不跪”,這是謝幕詞里我們保留的唯一一個修飾詞,謝幕詞本應(yīng)客觀,但我們覺得這個“寧死不跪”特別有力量,就保留了。我第一次看劇本,看到“寧死不跪”的時候就哭了,我一直在想,是什么樣的精神能夠讓他站立在那,被敵人亂刀砍死?

      張晚意:這場戲最打動我的就是陳延年臨死之前精氣神還在,他是笑著的,我不在乎生命的終止,我在乎的是精神的延續(xù)。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      烈士的精神同樣也打動了屏幕前的觀眾,這個片段在播出當(dāng)晚登上了微博熱搜榜,一段網(wǎng)友的評論也隨之刷屏:在合肥,有一條延喬路,一段的終點是繁華大道,旁邊有一條集賢路,安慶有集賢關(guān),陳獨秀墓就在集賢關(guān)下,并且延喬路短,集賢路長,延喬路和集賢路沒有交集,但是兩條路通向繁華大道。歷史和現(xiàn)實交匯于繁華大道,這段評論在無數(shù)次的轉(zhuǎn)發(fā)中讓無數(shù)人淚目。

      網(wǎng)友為《覺醒年代》撰寫溫暖續(xù)集 中學(xué)生主動將微信名改成“新青年”

      人們用“出圈”這個詞來形容《覺醒年代》的影響力,《覺醒年代》因此成為一部難得的黨史教材。它帶著今天的中國人穿越歷史,從1915年出發(fā),和先輩共同找尋中國的出路,并最終做出歷史的必然選擇。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張永新:我一個姐姐的兒子上中學(xué),看完《覺醒年代》后把微信名改成了“新青年”,而且他跟老師交流的時候還講到了陳獨秀先生在劇中講的新青年的六條標(biāo)準(zhǔn)。我沒有想到一部藝術(shù)作品能有這么大的輻射力度和社會反響。作為創(chuàng)作者,我聽到這個事情特別開心。

    面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?

      張永新:我自己有一個很大的感觸,當(dāng)看到劇中一個又一個生命的終點定格在了20多歲30多歲的時候,感受特別強(qiáng)烈。我問自己,也問身邊人,如果喬年不死、延年不死,中國會是什么樣?我知道這是個無解的問題,但我好像也找到了答案。我看到一位網(wǎng)友虛構(gòu)了這樣一段故事:他說龍華今天的烈士墓好多人去獻(xiàn)花,李大釗先生也在,延年烈士也在。他們兩位默默看著一束束花放在墓碑前,大釗先生走過去,拿起了一束花,聞了聞,花很香,遞給了延年,延年聞了聞,花很香,說:“先生,他們愛我。”大釗先生說:“延年,因為你愛他們”。


      制片人丨張士峰 劉斌

      記者丨王寧

      策劃丨郭佳

      編導(dǎo)丨郭佳

      責(zé)編丨王楓

      編輯丨張宏飛

      攝像丨劉洪波 楊帆

    轉(zhuǎn)載請注明來自宜賓民心創(chuàng)傷骨科醫(yī)院有限責(zé)任公司,本文標(biāo)題:《面對面丨專訪《覺醒年代》主創(chuàng):“神劇”是怎么煉成的?》

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