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編者按：動(dòng)畫電影《哪吒2》在全球的火爆熱映，也反襯了拒絕其入島的民進(jìn)黨當(dāng)局的狹隘和目光短淺，并在島內(nèi)也引發(fā)輿論熱議。臺(tái)灣大學(xué)中文研究所博士、臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授林保淳近日投書臺(tái)媒《我們的哪吒在哪里》，就《哪吒2》代表的中華文化大熱現(xiàn)象發(fā)表自己的感想，并針砭時(shí)弊地指出，新時(shí)代的哪吒，早已體認(rèn)到“我命由我不由天”，積極開創(chuàng)的時(shí)候，臺(tái)灣的哪吒，還被禁鎖在天劫咒中，嗷嗷待哺，幾時(shí)才能成長(zhǎng)茁壯？他在接受深圳衛(wèi)視直新聞采訪時(shí)表示，在民進(jìn)黨“去中國(guó)化”的操弄下，同宗同源的中華文化正在島內(nèi)消弭，他感到十分悲憤。
林保淳教授是享譽(yù)兩岸的研究武俠文學(xué)與文化的著名學(xué)者，曾在多所大學(xué)開設(shè)武俠小說及研究課程，著有《解構(gòu)金庸》、《縱橫今古說武俠》、《武俠小說概論》等專書。（受訪者供圖）
問1：《哪吒2》這部電影雖然還未登陸寶島，但根據(jù)您的觀察，它目前在臺(tái)灣島內(nèi)社會(huì)反響如何？
臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授 林保淳：大陸影片到臺(tái)灣，每一年有限額，現(xiàn)在是10部，然后這10部的抽簽，中間會(huì)不會(huì)有貓膩呢？我就不敢說?！赌倪?》就從來沒有在臺(tái)灣上映過，那么《哪吒2》現(xiàn)在這么紅火，即便是抽也不會(huì)抽到配額，所以《哪吒2》大概是沒有機(jī)會(huì)在臺(tái)灣上映。
我有一個(gè)朋友，他跟我說組織了一個(gè)團(tuán)體包機(jī)到廈門去看《哪吒2》，他們一方面可以先睹為快，也可以好好地享受視聽之愉。我是只看了《哪吒1》，也是網(wǎng)絡(luò)的，還寫了一篇敖丙的文章，后面我還寫了一篇談申公豹的。
問2：您如何評(píng)價(jià)《哪吒》這一系列的動(dòng)畫電影？相比于傳統(tǒng)故事中的人物形象，《哪吒》有何創(chuàng)新？
臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授 林保淳：它把哪吒從一個(gè)平面化的、叛逆的典型形象中解放出來，這里面牽涉到很多可以探討的地方，哪吒基本上是深入了魔丸的心理世界，讓哪吒這樣一個(gè)《封神演義》里的正派人物，賦予他反派外衣。在正反的夾雜之下，培養(yǎng)訓(xùn)練出一個(gè)懂得如何獨(dú)立思考、如何去面對(duì)外在世界的一個(gè)觀念，所以連帶著敖丙的人物也作了非常重要的變更。
敖丙這個(gè)角色以前強(qiáng)調(diào)那種英雄成長(zhǎng)的犧牲，他注定就是要被殺的。我有一篇寫敖丙的文章，注意到敖丙是龍王三太子。中國(guó)人對(duì)三是有特殊看法的，一方面認(rèn)為三是圓滿的代表，另一方面又認(rèn)為三是一個(gè)毀壞的根源。所以像哪吒是三太子，西海龍王是三太子，東海龍王和三太子都是壞人，都是負(fù)面的。
可是動(dòng)畫電影《哪吒》把這樣一個(gè)敖丙三太子重新定義，他本身的善和惡與哪吒剛好形成一個(gè)對(duì)立。整個(gè)故事圍繞善惡之間的沖突展開，然后讓哪吒自己去發(fā)掘他應(yīng)該對(duì)敖丙采取什么看法。兩人從過去的善惡緣變成了善與惡融合，同時(shí)相互扶持的這樣一個(gè)立體的形象。這個(gè)在古典小說中我們看不到，而在現(xiàn)代的重新詮釋中他走出了一條深刻的路徑。我覺得這真是非常值得贊賞的。
我們透過哪吒在不同時(shí)期的評(píng)價(jià)，可以看出中國(guó)人到底是如何看待像哪吒這樣一個(gè)小孩子的，這里面也牽涉到了兒童教育。也就是說，我們的家長(zhǎng)都希望我們培養(yǎng)出來的是一個(gè)乖小孩、聽話的小孩，而忽略了他本身的個(gè)性要如何成長(zhǎng)，個(gè)性要如何發(fā)展的這個(gè)問題。那么一個(gè)有自覺意識(shí)的人，他應(yīng)該成長(zhǎng)成什么樣子？其實(shí)這個(gè)議題是每個(gè)人都會(huì)遇到的真實(shí)議題。
大陸這一次利用哪吒講述通過“我命由我不由天”找出了一條路，我覺得就這條路來講，它代表了當(dāng)代中國(guó)人在兒童教育層面的進(jìn)步，是朝積極開創(chuàng)的面向發(fā)展的。
問3：三太子文化在臺(tái)灣地區(qū)盛行，為何無法創(chuàng)作出如動(dòng)畫電影《哪吒》一樣精美的文創(chuàng)作品？您對(duì)臺(tái)灣未來文創(chuàng)的發(fā)展有何建議？
臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授 林保淳：哪吒這樣一個(gè)形象在臺(tái)灣，其實(shí)是非常流行的。三太子在臺(tái)灣有370多座廟供奉，還有電音三太子這樣一個(gè)團(tuán)體，在廟會(huì)的時(shí)候是會(huì)去表演的?？墒菃栴}在于，他就停留在這樣一個(gè)意象的表演，而沒有深入去挖掘三太子到底是怎樣的人物？我們現(xiàn)在可以如何讓他跟我們的生命、我們的生活相互結(jié)合？
別人要問他三太子是誰，沒幾個(gè)人講得出來，他們絕對(duì)沒有人看過《封神演義》。我很憂心，我看到了大陸的發(fā)展，也會(huì)想到臺(tái)灣怎么辦啊？臺(tái)灣從前是一直被人家夸贊是保存中華文化較好的地方，可現(xiàn)在如今墮落到這樣的地步，我很痛心的。所以這幾年我一直在觀察兩岸的文化發(fā)展。未來我覺得大陸是充滿希望的，而臺(tái)灣故步自封停滯在那邊，甚至有一股力量在排斥它否定它，我覺得是非常非常悲哀的。
我希望兩岸未來能夠在傳統(tǒng)文化的這個(gè)基礎(chǔ)上面相互扶持、相互協(xié)作。其實(shí)兩岸有很多共同之處，比如武俠文化、民俗文化、宗教的信仰文化，這些東西其實(shí)都是共有的。
問4：您在文章中批評(píng)，一味“去中”“抗中”有損中華文化在島內(nèi)的創(chuàng)作，您認(rèn)為民進(jìn)黨近年來操作“去中國(guó)化”對(duì)島內(nèi)有哪些消極影響？您切身感受到出現(xiàn)了怎樣的變化？
臺(tái)灣師范大學(xué)退休教授 林保淳：大陸讓我看到了一個(gè)希望，尤其是它在動(dòng)畫上面的成就，鼓舞了非常非常多年輕世代的創(chuàng)作雄心，這個(gè)鼓勵(lì)是非常重要的，因?yàn)樗梢灾亟ㄎ覀兠褡宓淖孕判?。你看一看，?dāng)今不管是哪個(gè)，不管是DeepSeek，還是《黑神話：悟空》，或是《哪吒》出來的時(shí)候，周邊多少相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品紛紛發(fā)展，我是很樂見其成的。
可是臺(tái)灣地區(qū)因?yàn)閺拿襁M(jìn)黨執(zhí)政開始，就刻意地去打壓傳統(tǒng)文化。因?yàn)樗麄円叭ブ小?，要“抗中”，甚至要“反中”?！叭ブ小薄翱怪小钡恼我庾R(shí)形態(tài)，已經(jīng)到了幾乎是歇斯底里不可理喻的地步了。只要有一個(gè)人稍微講中國(guó)大陸好，甚至有時(shí)候一些用語，比方說有一個(gè)藝人，他在社交媒體上說“早上好”，就被“圍剿”，說你怎么可以說“早上好”，你必須要說“早安”，“早安”才是臺(tái)灣人的用法。一大堆的這種網(wǎng)友就去攻擊他，當(dāng)然有些人就會(huì)說“哎呀，這個(gè)東西省得麻煩”，就退縮了下來。
他們（民進(jìn)黨當(dāng)局）從教育上面入手，把有關(guān)于中國(guó)這些東西全部都去除、淡化或是抹掉?，F(xiàn)在的新世代年輕人，你讓他談一下商周一直到元明清，除非是念文科的人，大家都說不出來。我教書教了30年，面對(duì)的是大學(xué)生，我赫然發(fā)現(xiàn)到一些大學(xué)生的歷史常識(shí)、文學(xué)常識(shí)真的非常非常糟。當(dāng)我們跟一個(gè)大學(xué)生講述“周瑜打黃蓋”，他居然不曉得“周瑜打黃蓋”出現(xiàn)在《三國(guó)演義》，也不知道周瑜和黃蓋是誰。你看一看，這樣一個(gè)“去中化”的影響是多可怕。
作者丨蔣雯麗 孟馨穎
排版丨何欣穎
編輯丨林瀟
審校丨黃海寧
監(jiān)制丨周玉國(guó)
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