日前，民政部起草的《婚姻登記條例（修訂草案征求意見稿）》，正在征求社會(huì)各界意見。其中最引人注目的修訂，是結(jié)婚登記和離婚登記都不再需要戶口簿，也取消了過去對(duì)登記的地域管轄規(guī)定。

事實(shí)上，這個(gè)規(guī)定可以視為對(duì)社會(huì)意見的回應(yīng)。此前曾有網(wǎng)民留言，認(rèn)為身份證和戶口簿具有同等效力，為何還要提供戶口簿？對(duì)此，民政部社會(huì)事務(wù)司答復(fù)稱，網(wǎng)民的建議我們將予以關(guān)注。確實(shí)，在信息互聯(lián)互通的今天，大多數(shù)個(gè)人業(yè)務(wù)通過身份證辦理就足夠了，婚姻登記自然也沒必要疊床架屋。

有人擔(dān)心，不審查戶口簿，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致有人隱瞞婚姻的情況？但其實(shí)早在2012年，民政部就宣布已實(shí)現(xiàn)婚姻登記信息全國(guó)聯(lián)網(wǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了在線婚姻登記和婚姻登記信息全國(guó)聯(lián)網(wǎng)審查。從技術(shù)層面看，取消審查戶口簿是可行的，這對(duì)于結(jié)婚登記辦理來說，當(dāng)然是個(gè)減負(fù)和便利的舉措。

不過，“不必再拿戶口簿”不只是方便這么簡(jiǎn)單，還是對(duì)“婚姻自由”原則的重申，賦予人們更多的自主權(quán)。即便“婚姻自由”早在1950年新中國(guó)第一部婚姻法中就被明確記載，但不可否認(rèn)的是，由于戶口簿的存在，客觀上賦予了家庭成員一定的話語權(quán)，存在家庭干預(yù)婚姻的可能。

比如子女的戶口依然和父母在一起，如果父母拿著戶口簿，那么子女結(jié)婚，那么就必然要過父母這一關(guān)；反過來也一樣，一些子女干涉老人的再婚，采取的手段也大多是“收走戶口簿”。那么現(xiàn)在把戶口簿的必要性去除，諸如因?yàn)椤澳貌坏綉艨诒尽倍荒芙Y(jié)婚的情況，自然就不存在了。

而且網(wǎng)民也對(duì)這一規(guī)定寄寓別樣的期待：這會(huì)不會(huì)是“天價(jià)彩禮”的一個(gè)解法？不少天價(jià)彩禮的案例，都是由于家庭橫亙?cè)谄渲?，父母或長(zhǎng)輩對(duì)彩禮“有要求”，年輕人即便不同意，也不得不卷入這種糾纏。

那么現(xiàn)在拿了身份證就能登記，父母就少了一個(gè)“拿捏”子女的手段。自然地，子女在婚姻中的自主權(quán)大增，家長(zhǎng)對(duì)天價(jià)彩禮的要求不再有“強(qiáng)制力”，天價(jià)彩禮現(xiàn)象，也可能在一定程度上得到緩解。

與此同時(shí)，在新聞的評(píng)論區(qū)，也能看到一種很微妙的情緒，很多網(wǎng)友擔(dān)憂，“懵懵懂懂的小年輕沒有戶口簿隨便和別人結(jié)婚了怎么辦”“這樣不懂事的孩子偷偷就去把婚結(jié)了”，這樣的評(píng)論非常普遍。

這種評(píng)論本身，體現(xiàn)了一種根深蒂固的想法——婚姻是需要家庭來“把關(guān)”的，這正是干涉婚姻自由的一種潛在力量，也是《征求意見稿》希望打破的一種社會(huì)習(xí)慣。

就此而言，《征求意見稿》幾乎完全拆除了婚姻登記的門檻，其實(shí)也是個(gè)提醒：婚姻終究是人生大事，每個(gè)人都必須為自己的選擇負(fù)責(zé)，現(xiàn)在權(quán)利完全交給了個(gè)人，你更要慎重。也許與很多網(wǎng)民的擔(dān)憂相反，新規(guī)恰恰是鼓勵(lì)年輕人勇敢地追求愛情，也慎重地看待人生。

當(dāng)然，很多婚姻問題終究生長(zhǎng)在復(fù)雜的社會(huì)語境之中，恐怕很難因?yàn)槌雠_(tái)了一個(gè)新規(guī)定就迅速轉(zhuǎn)變。但無論如何，程序上的變更，必然會(huì)影響思維習(xí)慣和行為模式，筑牢一些常識(shí)：婚姻終究是個(gè)人的事，它應(yīng)該純粹、簡(jiǎn)單，建立在兩情相悅的感情之上，而不用過多受其他因素影響。